伯纳德·昆汀

个人简介

达利的“控制论艺术与电子写作的先驱”,为康斯坦尼(Restany)的“后现代普遍性的旗舰”,昆汀(Bernard Quentin)致力于整个地球。回顾艺术家的精神使命。把人们聚集在一起改变世界。它工作。

“一个艺术家的重要性将通过为塑料语言发明的新标志的数量来判断,这个标志将是普遍的。 ”。这是马蒂斯说的。 Bernard Quentin在标志上回答他!

Babelweb是一门艺术语言。永恒的。 Bernard Quentin为“团结人”创造的三千种标志,符号和图标:一种通用的书写系统。这可以说一切,告诉一切,每个人都能理解。这种语言,艺术家转化为作品。这是如此多的报价,故事,传说。

“巴别,因为这是语言的混乱,我正在寻找一种通用的语言。当我在1962年在奥利维蒂(Olivetti)做的时候,我把它叫做巴比伦(Babel62)。当时没有传真,没有网络,每个人都觉得它是乌托邦式的。然后我的工作坊Quai de la Gare被烧毁,消防人员淹没了所有东西,我在一个箱子里找到了字母。我认为用网络可能会很有趣,我把它称为Babelweb。每个人都可以使用Babelweb,他是免费的。昆汀说。

涂鸦,速写涂鸦,象形文字,象形图,光纤,电子字母形成了Bernard Quentin的符号艺术。在所有的纬度和媒体上,艺术家从来没有停止过探索每一个字,每一个符号,每一个拼写的可能性的领域。

“我总是有这个想法。有必要找到一种通用的语言,为此,发明所有人都能理解的符号。但是符号的含义可能因大陆而异。这就是为什么我强加了每个人都可以使用的符号。这是普遍的一面。我依靠Kufic和Zen的书法,除了意义之外,每个艺术家都添加了一些东西。这是身份方面,颜色。他解释说。

传记

Bernard Quentin出生于1923年,毕业于巴黎国立美术学院,加入了抵抗运动。他今年19岁,将留在空军的战争结束。

在1945年,他在思想家结识了毕加索和格尔尼卡的发现影响了抽象表现书写和战争的恐怖的独特的书,他在沙龙展出的不到三十的死亡集中营年。

艺术家往往很快萨特阿尔托,艾吕雅,恩斯特,贾科梅蒂,维安,查拉,梅洛 - 庞蒂,卜,等等。他展示了他的第一个表意文字,Gay-Lussac街。他的展览在巴黎大学的房子在苏黎世,日内瓦和伯尔尼所示,其中他发现诗意的原始主义,以及在某些保罗·克利的作品的写作东方和非洲的影响。他对语言来源的研究导致他去意大利旅游,特别是在法国南部。

1947年,他在戛纳与艾梅·玛格(AiméMaeght)会面。并在阿尔卑斯山流连忘返,重新翻译“奇迹之谷”的标题。继续他的符文的研究,伯纳德·昆汀分享北欧国家,跨越斯堪的纳维亚,拉普兰并通过瑞士,德国和意大利,返回到戛纳,在那里他发现了巨大的未来自动写作的作品。

1951年,他与勒·柯布西耶植入圣波美在一个城市,艺术家本身可以建立基于动物王国的艺术家,并与各种建筑工作协作整合诗歌和颜色的丰碑圣经的环境,尤其是与马赛克,彩色玻璃,挂毯和城市绿地参与彩瓷。在前往巴西之后,Bernard Quentin返回巴黎,在那里他在Galerie Stadler,Galerie Craven和Iris Clert展出。

1957年,赞扬莫奈安德烈舍勒和Saint-Germain画廊同时呈现告知皮埃尔里斯坦尼:“这是一次写入时昆廷到达外太空的最大稀释:空气,水,光。 ”。 50年到底是进一步写作,更有条理,手势和史诗的是,在尼亚美和巴马科彩瓷建筑物邀请微小的迹象逐渐抛弃。

60年代标志着一个转折点:蜂拥群体侵入模糊的空间,从作品和巨型涂鸦中浮现出来。言辞夺权,成为他们即将解放的绘画主题。伯纳德·昆汀然后转移到米兰,在那里他结识了丰塔纳spatialism主张从桌子的束缚扩大艺术和解放。他找到了Yves Klein,Spoerri和Arman,并在Olivetti做了他的第一个使用示波器和计算机的研究。

前奏者,艺术家使用Bic笔进行自动书写和电子书写实验。他认为,视觉传达的工具将签署画的末尾。他热衷于空气和气动雕塑,并在倍耐力创造了他的第一个充气雕塑 - Cybule I。

1963年,他展出的世界博览会在纽约的一个令人兴奋的充气雕塑编程呼吸 - Cybule III - 和交朋友与列支敦士登和沃霍尔。它会为春季增长100%充气椅,回到意大利进行焊接PVC他于1966年展出在华尔道夫的“宴会厅”在纽约,中央公园,巴黎,塞纳到其它金属结构冈瑟工作室和米兰爆炸。

“因此,从世纪到世纪,到了神话,它是进入人体赋予了它生命的灵魂,那就是夸大他的肺部,该男子已经获得了这种精神,呼吸培肥介意,“他解释说。

通过改变作品的规模,昆汀对艺术商品采取了立场,并致力于通过建筑雕塑,纪念碑,设计和公众参与来改变环境。

皮埃尔•雷斯塔尼(Pierre Restany)解释说:“这种交互式扩张的艺术重塑了个人和集体环境的形象。在圣诞节,1978年,“和平之光”的三千盏灯笼点燃了圣梅里的前院。

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